เว็บพนันฟุตบอล สมัครสมาชิก Royal Online เล่นหัวก้อย หวยยี่กี

เว็บพนันฟุตบอล ผู้สนับสนุนความเป็นส่วนตัวของข้อมูลของเด็กได้ยื่นคำร้องต่อ Federal Trade Commission เมื่อเช้าวันพฤหัสบดี โดยเรียกร้องให้หน่วยงานของรัฐบาลกลางตรวจสอบ “Kids Edition” ของลำโพงอัจฉริยะ Echo Dot ของ Amazon

การร้องเรียน 96 หน้าเขียนร่วมกันโดย Campaign for a Commercial-Free Childhood (CCFC) และ Center for Digital Democracy (CDD) และลงนามร่วมโดยองค์กรด้านความเป็นส่วนตัวและสิทธิเด็กอีก 17 แห่ง

“ตลาด Amazon Echo Dot เด็กเป็นอุปกรณ์ให้ความรู้แก่เด็กและความบันเทิง แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงคือการสะสมขุมสมบัติของข้อมูลที่สำคัญว่ามันไม่ยอมสละแม้เมื่อนำไปจากพ่อแม่” ผู้อำนวยการบริหาร CCFC ของจอช Golin เขียนใน คำสั่ง “FTC จะต้องทำให้ Amazon รับผิดชอบต่อการละเมิดกฎหมายความเป็นส่วนตัวของเด็กอย่างโจ่งแจ้งและทำให้เด็กตกอยู่ในความเสี่ยง”

อัปเดต: “เวลาว่างใน Alexa และ Echo Dot Kids Edition เว็บพนันฟุตบอล เป็นไปตามพระราชบัญญัติคุ้มครองความเป็นส่วนตัวออนไลน์ของเด็ก (COPPA)” โฆษกของ Amazon ตอบในแถลงการณ์ของ Vox

“AMAZON ทำการตลาด ECHO DOT KIDS เป็นอุปกรณ์ให้ความรู้และให้ความบันเทิงแก่เด็ก ๆ แต่จุดประสงค์ที่แท้จริงคือเพื่อรวบรวมขุมทรัพย์ของข้อมูลที่ละเอียดอ่อน”

Amazon เปิดตัว Echo Dot Kids Edition เมื่อหนึ่งปีที่แล้วโดยให้คำมั่นว่าผู้ปกครองจะควบคุมข้อมูลบุตรหลานของตนผ่านบริการ FreeTime ของอุปกรณ์ และเสนอ “ทักษะ” เฉพาะของ Alexa สำหรับเด็กมากกว่า 2,000 รายการ (ส่วนใหญ่สร้างโดยบุคคลที่สาม เช่น Disney, Nickelodeon และเนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก) นอกเหนือจากการควบคุมโดยผู้ปกครอง FreeTime ยังรวมสถานีวิทยุที่

เหมาะสำหรับเด็กจาก iHeartRadio และหนังสือเสียงที่เหมาะสำหรับเด็กหลายร้อยรายการผ่าน Audible ไม่มีโฆษณา บล็อกการซื้อของ ข่าวสาร และทักษะของบุคคลที่สามอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อมโยงไปยังบัญชีภายนอก และในตอนแรกดูเหมือนจะเป็นตัวเลือกที่ดีสำหรับผู้ปกครองที่ต้องการให้เด็กๆ มีเวลาหยุดทำงานโดยไม่มีหน้าจอและให้ความบันเทิงด้านการศึกษา

การร้องเรียนในวันพฤหัสบดีได้สรุปวิธีการต่างๆ ที่อุปกรณ์ไม่ต้องกังวล พระราชบัญญัติความเป็นส่วนตัวและการคุ้มครองเด็กออนไลน์ (Children’s Online Privacy and Protection Actหรือ COPPA) ปี 1996 กำหนดให้ไม่มีการเก็บรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเด็กอายุต่ำกว่า 13 ปี เว้นแต่ผู้ปกครองจะยินยอมอย่างชัดแจ้งในนามของพวกเขา ในการร้องเรียนในวันนี้ CCFC และ CDD โต้แย้งว่ากลไก

ใน Echo Dot Kids Edition ที่ควรให้ความยินยอมนี้สามารถข้ามได้โดยเด็ก การศึกษาของพวกเขายังพบว่าการบันทึกเสียงจะถูกเก็บไว้ตลอดไปโดยค่าเริ่มต้น — แทนที่จะเป็นข้อบังคับ COPPA ตราบเท่าที่จำเป็นเพื่อทำงานที่เกี่ยวข้องให้เสร็จ — และไม่สามารถลบได้หากไม่ได้โทรติดต่อฝ่ายบริการลูกค้าของ Amazon

ALEXA จำเด็กคนหนึ่งพูดว่าหมายเลขประกันสังคมและการแพ้อาหารแม้ว่าจะล้างประวัติอุปกรณ์แล้วก็ตาม
การร้องเรียนยังมีปัญหากับข้อเท็จจริงที่ว่า Amazon โฆษณาเทคโนโลยีที่เหนือกว่าและความสามารถในการสร้างโปรไฟล์ที่กำหนดเองสำหรับเสียงใหม่แต่ละเสียงที่ได้ยิน แต่ไม่พยายามขอความยินยอมจากผู้ปกครองเมื่อได้ยินเสียงของเด็กใหม่ (ปัญหาถ้าคุณชวนเด็กคนอื่นมาเล่นด้วยกันและปล่อยให้พวกเขา … คุยกัน)

ทักษะของ Alexa สำหรับเด็กโดยเฉพาะ เช่น นาฬิกาปลุกตัวละครดิสนีย์ สร้างขึ้นโดยบุคคลที่สาม และ 84.6 เปอร์เซ็นต์ของทักษะ (1,753 จาก 2,077) ไม่มีนโยบายความเป็นส่วนตัวเลย ประการแรก ภายใต้ COPPA Amazon ไม่ควรนำผู้ปกครองไปยังนโยบายความเป็นส่วนตัวของบริษัทอื่น – จำเป็นต้องให้ข้อมูลทั้งหมดอย่างชัดเจน ดังนั้น ในความเห็นของพวกเขา มันเป็นความสับสนที่น่าสาปแช่งทีเดียว

ที่เห็นได้ชัดที่สุดคือ CCFC ทำการทดสอบโดยให้เด็กบอกหมายเลขโทรศัพท์ปลอม หมายเลขประกันสังคม และการแพ้อาหารของ Alexa จากนั้นขอให้ผู้ใหญ่ลบการบันทึกเสียงและประวัติของ Alexa ในแอป Echo Dot ทั้งหมด Alexa ยังคงจำข้อมูลพื้นฐานได้แม้การถอดเสียงจะหายไป และท่องข้อมูลที่ละเอียดอ่อนที่คาดคะเนกลับไปให้เด็ก

ความเป็นส่วนตัวของข้อมูลของเด็กเป็นหัวข้อที่มีความสนใจในวงกว้างขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งก็คือการรวมนักวิจัยและนักการเมืองเข้าไว้ด้วยกันโดยมีเป้าหมายร่วมกันที่ค่อนข้างชัดเจน แอนน์ ลองฟิลด์ กรรมาธิการเด็กของอังกฤษตีพิมพ์รายงานเมื่อเดือนธันวาคม 2561ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวทางของบริษัทเทคโนโลยีรายใหญ่ทั้งหมดที่มีต่อข้อมูลเด็ก

“การรวบรวมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับเด็กทำให้เกิดคำถามสำคัญเกี่ยวกับเสรีภาพและความเป็นอิสระของพวกเขา” เธอเขียน “ข้อมูลจำนวนมากจากเด็กส่งข้อความผิด ไม่ได้บ่งบอกว่าข้อมูลส่วนบุคคลที่มีความสำคัญและละเอียดอ่อนมีความสำคัญเพียงใด และการปกป้องข้อมูลนั้นสำคัญเพียงใด”

ผู้หญิงคนหนึ่งเช็คโทรศัพท์ของเธอขณะที่มีคนวิ่งผ่านเธอไป CCFC ยังยื่นเรื่องร้องเรียน FTC ต่อ Facebookในเดือนตุลาคม 2018 โดยอ้างถึงการละเมิด COPPA จดหมายเปิดผนึกที่ชื่อ Facebook ว่า “ไม่เหมาะที่จะทำผลิตภัณฑ์สำหรับเด็ก” และขอให้บริษัทปิดผลิตภัณฑ์ Messenger Kids โดยสมัครใจ จนถึงขณะนี้ยังไม่เกิดขึ้น FTC ยังไม่ได้ทำอะไร

มากนักเกี่ยวกับการละเมิด COPPA ที่ถูกกล่าวหาโดย Facebook, Amazon หรือ YouTube ที่ Google เป็นเจ้าของ แม้ว่า TikTok จะปรับสถิติ 5.7 ล้านดอลลาร์สำหรับการรวบรวมข้อมูลจากเด็กอายุต่ำกว่า 13 ปีในเดือนกุมภาพันธ์และ Facebook มีแนวโน้มที่จะ จ่ายที่ไหนสักแห่งในพันล้านสำหรับการละเมิดความเป็นส่วนตัวในวงกว้างในปลายปีนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าสองวันหลังจากการเปิดตัวของ Echo Dot Kids CCFC และ CDD ได้เผยแพร่คำเตือนร่วมกันโดยอ้างถึงผู้เชี่ยวชาญหลายคน – รวมถึงนักวิจัยด้านปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับคอมพิวเตอร์ที่มีชื่อเสียงและนักสังคมวิทยา Sherry Turkle – กระตุ้นให้ผู้ปกครอง “หลีกเลี่ยง”

“เด็กๆ ใช้เวลามากเกินไปกับเทคโนโลยีดิจิทัลโดยสูญเสียการเติบโตทางอารมณ์ สิ่งสุดท้ายที่พวกเขาต้องการคือผู้ช่วย AI ของพวกเขาเอง” Turkle เขียน “เมื่อเราสนับสนุนให้เด็กๆ สร้างความสัมพันธ์แบบเทียมๆ กับอุปกรณ์ เราจะบ่อนทำลายความสามารถของพวกเขาในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้คน”

ต้องการเรื่องราวเพิ่มเติมจาก The Goods โดย Vox หรือไม่ สมัครรับจดหมายข่าวของเราที่นี่

อัปเดต 9 พฤษภาคม 15:25 น.:อัปเดตเพื่อรวมคำชี้แจงจาก Amazon

ในช่วงที่ดีกว่าของสองทศวรรษที่ผ่านมา นักปรัชญาและนักประสาทวิทยา แซม แฮร์ริส กลายเป็นนักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมและเป็นที่ถกเถียงกันเรื่องศาสนาที่จัดระบบขึ้นมาใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาอิสลาม ในตอนใหม่ของRecode Decode กับ Kara Swisherเขากล่าวว่าแม้ว่าเขาจะปฏิเสธใครก็ตามในกลุ่มผู้ชมของเขาที่จะใช้งานของเขาเป็นข้ออ้างสำหรับการคลั่งไคล้ แต่เขาก็ยังเชื่อว่าเราจำเป็นต้องมีการสนทนาที่ยากลำบากเกี่ยวกับลัทธิญิฮาดที่รุนแรงและ “วัฒนธรรมของ การยอมรับ” จากมุสลิมทั่วไป

“อิสลามมีปัญหาและประเด็นขัดแย้งกับความทันสมัย ​​วัฒนธรรมทางโลก และภาคประชาสังคม และคุณค่าเช่นเสรีภาพในการพูดที่มอร์มอนไม่มี หรือแองกลิกันคอมมูเนียนไม่มี หรือไซเอนโทโลจี” แฮร์ริสกล่าวเสริม “ทั้งหมด ความเชื่อเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานอธิบายลักษณะของความรุนแรงของชาวมุสลิมที่เราเห็นทั่วโลก และหากพวกเขามีหลักคำสอนต่างกัน พวกเขาก็จะมีพฤติกรรมต่างกัน

“และฉันไม่ได้พูดถึงชาวมุสลิมทั้งหมด ฉันกำลังพูดถึงพลังของความคิดที่เฉพาะเจาะจงในกลุ่มย่อยของผู้นับถือศาสนาอิสลาม — และกลุ่มย่อยนั้นเปิดกว้างสำหรับการอภิปรายขนาดไหน” เขากล่าวเสริม “มันไม่ได้เล็กอย่างที่เราต้องการ มันไม่ใหญ่เท่ากับคนบ้าปีกขวา แต่มันใหญ่พอที่จะส่งผลที่สำคัญเช่นนี้ไปตลอดชีวิตของเรา เรากำลังพูดถึงปัญหานี้”

Recode ของ Kara Swisher ถามแฮร์ริสเพื่อความคมชัดความหวาดกลัวที่ผ่านมาสองโจมตีการระเบิดวันอาทิตย์อีสเตอร์ที่คริสตจักรและโรงแรมในศรีลังกาซึ่งถูกนำมาประกอบกับคนแรงบันดาลใจจากหรืออาจจะกำกับโดย ISIS ; และเหตุกราดยิงระหว่างให้บริการที่สุเหร่าสองแห่งในนิวซีแลนด์เกิดจากชายอย่างน้อยหนึ่งคนที่มีความตระหนักอย่างชัดเจนถึงมีมอินเทอร์เน็ตผู้ยิ่งใหญ่ผิวขาว แฮร์ริสเปรียบเทียบหลังกับการยิงในโรงเรียนประถมศึกษาแซนดี้ ฮุกในสหรัฐอเมริกา โดยเป็นตัวอย่างของ “คนบ้าที่ฉวยโอกาส”

“กรณีที่ทำให้ฉันกังวลมากที่สุดคือกรณีที่คุณมีอุดมการณ์ที่ทรงพลังและน่าดึงดูดใจจนคนปกติทั่วไป ปราศจากความคับข้องใจบนบกอย่างแท้จริง สามารถนำเข้าสู่อุดมการณ์และทำสิ่งที่คิดไม่ถึงได้เพราะเพียงสิ่งที่พวกเขาเชื่อ” เขากล่าว . “อำนาจสูงสุดสีขาวเป็นอุดมการณ์ ฉันจะให้คุณ มันไม่ได้เชื่อมโยงกับสิ่งดีๆ มากมายในชีวิตของคนๆ หนึ่งจนสามารถดึงดูดผู้คนที่ไม่มีปัญหาทางด้านจิตใจให้เข้ามาอยู่ในฝูงได้

Ask a Book Critic
“ในความเป็นจริง อำนาจสูงสุดสีขาว และอำนาจสูงสุดในการสังหารอย่างแน่นอน เป็นขอบของสังคมและสังคมใด ๆ ของเรา” แฮร์ริสกล่าวเสริม “และถ้าคุณจะเชื่อมโยงกับศาสนาคริสต์ มันคือชายขอบของศาสนาคริสต์ … คุณไม่สามารถพูดสิ่งเหล่านั้นเกี่ยวกับญิฮาดและอิสลามจากระยะไกลได้”

ตอนใหม่เป็นการสนทนาในวงกว้างที่พูดถึง — ท่ามกลางหัวข้ออื่น ๆ — เหตุใดแฮร์ริสจึงปฏิเสธแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ทางการเมือง ทำไมเขาถึงปฏิเสธและประณามประธานาธิบดีทรัมป์ และแจ็ค ดอร์ซีย์ CEO ของ Twitter ควรปิดบริการทั้งหมดและประกาศว่าเป็นการล้างหรือไม่

คุณสามารถฟังRecode ถอดรหัสทุกที่ที่คุณจะได้รับพอดคาสต์ของคุณรวมถึงแอปเปิ้ล Podcasts , Spotify , Google Podcasts , ท่องเที่ยวปลดเปลื้องและมืดครึ้ม

ด้านล่างนี้ เราได้แชร์บทสนทนาของ Kara กับ Sam ฉบับสมบูรณ์ที่มีการแก้ไขเล็กน้อย

Kara Swisher: สวัสดี ฉันชื่อ Kara Swisher บรรณาธิการใหญ่ของ Recode คุณอาจรู้จักฉันในฐานะคนที่สวดมนต์ทุกวันที่โบสถ์บนไทม์ไลน์ Twitter ของฉัน แต่ในเวลาว่าง ฉันคุยเรื่องเทคโนโลยี และคุณกำลังฟังRecode Decodeจากเครือข่าย Vox Media Podcast

วันนี้บนเก้าอี้สีแดง ฉันรู้สึกตื่นเต้นมากที่มี Sam Harris พิธีกรรายการ podcast Making Sense . นอกจากนี้เขายังเป็นประสาทวิทยาและผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมทั้งจุดจบของความศรัทธา , คุณธรรมภูมิทัศน์และตื่นขึ้น: คู่มือจิตวิญญาณโดยไม่มีศาสนา เขายังเป็นที่ถกเถียงในโลกออนไลน์ด้วยเหตุผลหลายประการ ซึ่งเราจะพูดถึง

แซมยินดีRecode ถอดรหัส

แซม แฮร์ริส:ขอบคุณ มีความสุขที่ได้อยู่ที่นี่

ขอขอบคุณ. ดังนั้นเราจึงมีเรื่องจะพูดมากมาย ผู้คนต่างโห่ร้องเพื่อให้เรามีหนึ่งเพราะฉันคิดว่าอย่างที่คุณพูดพวกเขาต้องการให้เราชนกันใช่ไหม

ใช่ ฉันคิดว่าเราจะเข้าประเด็นกัน แต่ฉันคิดว่าเรามาในประเด็นที่เต็มไปด้วยปัญหามากมายจากมุมที่ต่างออกไป

แน่นอนเราทำ พวกเราทำ.

และผลที่ตามมาอย่างมาก

งั้นเรามาดำดิ่งกัน

ใช่.

ให้ข้อมูลพื้นฐานสั้นๆ เกี่ยวกับวิธีการทำหนังสือของคุณ และวิธีที่คุณไปถึงที่ที่คุณอยู่ สำหรับผู้ที่ไม่รู้จักคุณ

ใช่ ตอนนั้นฉันกำลังเรียนปริญญาเอกด้านประสาทวิทยา เมื่อเหตุการณ์ 9/11 เกิดขึ้น และฉันก็มาถึงปริญญาเอกของฉัน ฉันมาที่ประสาทวิทยามากด้วยความสนใจทางปรัชญาในธรรมชาติของจิตสำนึกของมนุษย์ และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอย่างตรงไปตรงมา และคุณก็รู้ ศาสนา ประสบการณ์โดยทั่วไป เลยเป็นคนที่ใช้เวลา…และมาสาย ฉันเรียนปริญญาเอกช้า โดยพื้นฐานแล้วฉันหยุดงาน 10 ปีในช่วงอายุ 20 ปี และฉันใช้เวลามากมายไปกับการฝึกสมาธิ และบางครั้งก็ทบทวนตัวเองในช่วงทศวรรษที่ 60 เพื่อย้อนเวลากลับไปในยุค 80

ตกลง.

ดังนั้นฉันจึงทำประสาทหลอนและให้การศึกษาที่ลึกลับแก่ตัวเอง แต่สุดท้ายก็กลับไปโรงเรียนเพราะฉันตระหนักว่า ถ้าคุณต้องการเขียนสารคดี เดิมทีฉันกำลังจะเขียนนวนิยาย ซึ่งไม่สำคัญว่าคุณจะตกงาน ออกจากโรงเรียน แต่ …

นิยายของคุณเกี่ยวกับอะไร?

โอ้ ฉันเขียนโนเวลลาสสองสามเรื่อง ไม่มีอะไรที่ฉันจะทนได้เมื่ออ่านจบ

พวกเขาอยู่ที่ไหน?

พวกมันถูกฝัง พวกมันถูกฝังไว้อย่างปราณีบนฮาร์ดไดรฟ์บางตัวที่ฉันไม่ได้เป็นเจ้าของแล้ว

หนึ่งเรียกว่าอะไร?

หนึ่งคือจดหมายถึงพระเจ้า หนึ่งคือฆาตกร เหล่านี้คือ …

ว้าว. คุณได้เรียนวิชาอัตถิภาวนิยมในวิทยาลัยหรืออะไรทำนองนั้นและมันสร้างคุณขึ้นมาหรือไม่?

ไม่ จริงๆ แล้วฉันเรียนเอกภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรก จากนั้นฉันก็โตขึ้นอยากเป็นนักเขียน ฉันรักหนังสือตั้งแต่อายุยังน้อย แต่แล้วความสนใจทางปรัชญาของฉันก็เริ่มขึ้นเมื่ออายุประมาณ 18 ปี เมื่อฉันครั้งแรก … ด้วยการเดินทางที่ทำให้เคลิบเคลิ้มครั้งแรกของฉัน ฉันรู้ว่ามีอะไรมากกว่านั้นในความคิดที่ฉันคาดไว้

เพื่อให้คุณมีวิธีล่วงหน้าของเส้นโค้งของคนเหล่านี้ดอทคอมในขณะนี้

ใช่ ฉันอยู่ข้างหน้า ฉันอยู่ข้างหลัง เห็นได้ชัดว่าหลังยุค 60 แต่ประมาณปี 87 ฉันอายุ 19 ถึง 20 ปี ฉันไปเที่ยว MDMA ซึ่งฉันเขียนเกี่ยวกับหนังสือของฉันWaking Upซึ่งจริงๆ แล้ว มันไม่ได้อยู่ในบริบทของวัฒนธรรมคลั่งไคล้หรืออะไรที่ค่อนข้างไร้สาระ มันมอบให้ฉันเป็นเครื่องมือในการสำรวจทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณซึ่งฉันคิดว่าค่อนข้างเหมาะสม และฉันก็ใช้วิธีนั้น และมันก็แค่เขียนเฟิร์มแวร์ในใจของฉันขึ้นมาใหม่ในช่วงเวลานั้น และให้ข้อบ่งชี้แก่ฉันว่ามันเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตที่ต่างไปจากที่ฉันเป็นอยู่ หรือแสร้งทำเป็นว่ามี

ขวา.

จากนั้นฉันก็พบการทำสมาธิและปรัชญาตะวันออก แล้วฉันก็ลาออกจากสแตนฟอร์ด ที่ที่ฉันกำลังจะไป และความจริงที่ว่ามันคือสแตนฟอร์ดนั้นมีความเกี่ยวข้อง เพราะฉันคิดว่าสแตนฟอร์ดเป็นหนึ่งในโรงเรียนเดียวที่มีนโยบายที่คุณ ไม่เคยลาออกจริงๆ

ขวา.

คุณสามารถปรากฏตัวอีกครั้งได้ตลอดเวลา ดังนั้น ไทเกอร์ วูดส์ อาจปรากฏตัวในวันพรุ่งนี้ และแม้ว่าเขาจะไม่ได้อยู่ที่นั่นมา 25 ปีแล้ว แต่เขาก็ยังอยู่ในระบบ

นั่นทำให้ง่ายมากที่จะกลับไปเมื่อฉันตัดสินใจว่าจะต้องกลับไป จากนั้นฉันก็จบปรัชญาและจะทำปริญญาเอกด้านปรัชญา แต่ความสนใจของฉันอยู่ที่จิตใจและจิตสำนึกและในสภาวะทางปัญญาที่สูงขึ้นเช่นความเชื่อและฉันเบื่อหน่ายนักปรัชญาการได้ยินที่รอคอยมากขึ้นที่จะออกมาจากห้องทดลองประสาทวิทยาเมื่อ การสนทนาก็กลายเป็นหัวข้อของจิตใจ

ดังนั้นฉันจึงเคลื่อนไหวด้านข้างและทำปริญญาเอกด้านประสาทวิทยา แต่จริงๆ แล้วมีจิตวิญญาณของการเป็นนักปรัชญาแห่งจิตใจและนักปรัชญาทางศีลธรรมเสมอมาอย่างตรงไปตรงมา

ด้วยศาสตร์ที่เจือปน มีภูมิหลัง…

ใช่. ฉันสนใจในความเชื่อมโยงของความเข้าใจในตัวเองที่เพิ่มมากขึ้นในทางวิทยาศาสตร์และควร และต้องส่งผลต่อความรู้สึกของเราว่าเราควรดำเนินชีวิตอย่างไร และชีวิตที่ดีคืออะไร และอะไรคือเหตุผลที่ควรทำในความเชื่อของเรา

อธิบายว่า คุณหมายถึงอะไร ความรู้สึกของเรา?

ผมมองว่าเราเป็น … ปัญหาของชีวิตคือการคิดหาทางนำประสบการณ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมดไปสู่ประสบการณ์ที่ดีขึ้นและดีขึ้น ทั้งส่วนตัวและส่วนรวม ดังนั้น คำถามคือ คุณในฐานะปัจเจกบุคคลจะมีชีวิตที่ดีขึ้นได้อย่างไร และเราจะรวมกลุ่มกันในฐานะคนแปลกหน้า 7 พันล้านคนพยายามคิดหาวิธีร่วมมือกันได้อย่างไร เราทุกคนจะเล่นเกมที่น่าสนใจ สวยงาม และสร้างสรรค์ได้อย่างไร เช่น ที่มนุษย์เจริญขึ้นตลอดเวลา?

ฉันรู้สึกเข้มแข็งมาตลอด แต่ยิ่งฉันเรียนรู้และศึกษามากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งรู้สึกแบบนี้มากขึ้นเท่านั้น ว่ามีคำตอบที่ถูกและผิดสำหรับคำถามเหล่านั้น มันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาทั้งหมด เราไม่มีอิสระในการตัดสินใจว่าอะไรคือชีวิตที่ดี มีหลายวิธีที่ผู้คนสามารถทนทุกข์ได้อย่างน่าเชื่อถือ และมีวิธีทำให้มีความสุขได้อย่างน่าเชื่อถือ และที่สำคัญที่สุด เป็นไปได้ที่บุคคลหรือกลุ่มบุคคลใดๆ หรือทุกวัฒนธรรมจะไม่ทราบว่าพวกเขาขาดอะไร ขวา?

ดังนั้น ผมหมายถึง วิธีที่ทำให้เราเข้าสู่คำถามทางการเมือง เช่น ในหนังสือเล่มแรกของฉัน เมื่อผู้คนเริ่มบินเครื่องบินเข้าไปในอาคารของเรา หวังว่าจะได้ไปสวรรค์ ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์ศาสนาและศาสนาอิสลามโดยเฉพาะ ใช่ไหม

ขวา. คุณรู้ไหม คุณอยู่ใน “ทหารม้าสี่คน” ซึ่งเมื่อคืนนี้ฉันดูกับ Chris Hitchens และคนอื่นๆ นิดหน่อย ฉันรู้จักเขานิดหน่อย

คริสโตเฟอร์.

ใช่. คริสโตเฟอร์ ใช่เลย

เขาคงจะเกลียด “คริส”

ฉันไม่รู้จักเขาดีพอ ฉันเห็นเขาในงานปาร์ตี้

ตอนนี้เขากำลังอยู่ในหลุมฝังศพของเขา

เขา … ก็ดี เขาตายแล้ว

ฉันคิดว่า. ตกลง.

เลวมาก.

แต่ยังคง. ยังคงหมุนอยู่

แล้วฉันจะเรียกเขาว่าคริสซี่ ดังนั้นเขาจึงน่าหลงใหล เขาเป็นตัวละครที่น่าสนใจในวอชิงตัน

ใช่.

แต่คุณได้เริ่มต้นสิ่งนี้ อะไรทำให้คุณเขียนหนังสือเล่มนั้นตั้งแต่แรก?

9/11.

9/11.

ฉันเขียนมันเมื่อวันที่ 9/12 มันเป็นปฏิกิริยาทันทีของฉันอย่างแท้จริง

ไม่ใช่สิ่งที่คุณมี … ไม่ใช่สิ่งที่คุณเคยทำ …

ไม่ ฉันหมายถึง ฉันรู้ว่าฉัน…

มันเป็นการเดินขึ้นไปบนนี้

งานเขียนของฉันอยู่ในมือบ้างแล้วเพราะฉันใช้เวลาสิบปีในการเขียนด้วยตัวเองก่อนตัดสินใจว่าจะต้องกลับไปโรงเรียน แต่แล้วฉันก็จบปรัชญาซึ่งทำให้ฉันสามารถเขียนสิ่งที่ฉันต้องการเขียนได้ แต่ไม่มี . ฉันอยู่ในขั้นตอนการวิจัยของฉันในระดับปริญญาเอกด้านประสาทวิทยาของฉันและฉันก็กำลังทำงานประสาทเกี่ยวกับความเชื่อ – ทางศาสนาและไม่ใช่

ดังนั้นฉันจึงเป็น … ผลที่ตามมาจากความเชื่อในโลกเป็นสิ่งที่ฉันกำลังคิดอยู่แล้ว และความแตกต่างระหว่างการเชื่อและการไม่เชื่อเรื่องเฉพาะเจาะจง ในกรณีนี้เชื่อว่าสวรรค์มีอยู่จริง …

เข้าใจแล้ว

และการพลีชีพเป็นหนทางไปสู่ที่นั่น ไม่ว่าคุณจะเชื่อหรือไม่ก็ตาม และตราบเท่าที่คุณเชื่อจริงๆ จนถึงนิ้วเท้าของคุณ มีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะได้รับแรงจูงใจจากสิ่งนั้น นั่นคือวิธีที่เราสามารถพบตัวเองในที่ที่มีสุขภาพจิตที่ดี หรือคนที่ปรับตัวได้ดีที่มีโอกาสอื่นๆ

ชิบโบเลททางซ้ายที่นี่ใช้ไม่ได้จริงๆ แนวความคิดที่ว่าคุณต้องตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ คุณจำเป็นต้องมีความยากลำบากทางเศรษฐกิจ ไม่ใช่ กองหลังของทีมฟุตบอลในเทศมณฑลมารินสามารถตัดสินใจได้ ฉันต้องการเป็นญิฮาด ด้วยความเชื่อที่จำเป็น

ตกลง.

และฉันเข้าใจทันทีในวันที่ 9/12 เพราะฉันใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษในการคิดเรื่องพวกนี้

คิดถึงศาสนานี้เป็นพิเศษ

ใช่ ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความหวังฝ่ายวิญญาณ หลักปฏิบัติทางศาสนา ทั้งหมดนี้ แล้วฉันก็รู้พอประมาณเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ณ จุดนั้น แต่ความจริงที่ว่าเรางุนงงมาก แต่ก็ยังงงกับ … เมื่อสัปดาห์ที่แล้วหรือน้อยกว่าหนึ่งสัปดาห์ก่อนมีบทความใน New York Timesพูดถึงความมั่งคั่งของเครื่องบินทิ้งระเบิดศรีลังกา

ทั้งสองครอบครัว ใช่ พวกเขาทำ …

และเมื่อถึงจุดหนึ่งในบทความนั้น ผู้เขียนกล่าวว่า หรือบางทีเขาหรือเธอกำลังสัมภาษณ์ใครบางคน แต่บางคนในบทความกล่าวว่า “เราจะเข้าใจได้อย่างไรว่าใครบางคนสามารถทำเช่นนี้ได้ มันเป็นเพียงพฤติกรรมที่ลึกลับอย่างยิ่ง” ไม่มีพฤติกรรมลึกลับไปกว่าคุณและฉันกำลังจะไปสตาร์บัคส์เพราะพวกเราคนหนึ่งพูดว่า “เฮ้ คุณอยากดื่มกาแฟสักแก้วไหม” แล้วอีกคนก็พูดว่า “ใช่” เป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผลโดยสมบูรณ์เมื่อพิจารณาจากความเชื่อที่จำเป็น

และนั่นเป็นสาเหตุที่ไม่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากทางเศรษฐกิจและการกดขี่ทางการเมืองอย่างลึกซึ้ง ฉันหมายความว่า ใช่ ความยากลำบากทางเศรษฐกิจและการกดขี่ทางการเมืองเป็นตัวแปรที่เราควรใส่ใจในโลกนี้อย่างแน่นอน และสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบด้านลบ แต่รายชื่อคนที่ลาออกจากชีวิตที่เต็มไปด้วยโอกาสที่ตัดสินใจไปต่อสู้เพื่อ ISISนั้นยาวนาน

ขวา.

และเราต้องอธิบายในเชิงจิตวิทยา และความกังวลเกี่ยวกับด้านซ้ายของฉัน — และอีกครั้ง นี้คือ ฉันไม่ได้เน้นเฉพาะหัวข้อนี้อย่างแคบ มีหัวข้ออื่น ๆ อีกมากมายที่มีตัวละครนี้ ฝ่ายซ้ายชอบโกหกหรือหลอกตัวเองว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องของการเมือง มันเป็นเรื่องของเศรษฐศาสตร์ ทั้งหมดเป็นเรื่องของลัทธิล่าอาณานิคมและมรดกตกทอด และเหตุผลที่ว่า…

คุณไม่คิดว่าจะมีความคิดแบบเสาหินแบบนั้น ฉันขอโทษ ฉัน …

เราคุยกันได้นะ แต่ฉันใช้เวลาไปมากในสนามเพลาะแห่งนี้เพื่อพบกับมุมมองเหล่านี้ใน …

คุณใช้เวลากับ Twitter ไปมากแล้ว แต่ไปข้างหน้า

ใช่เลย. ขวา. แต่อย่างที่คุณทราบ Twitter หลั่งไหลเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริงและแม้กระทั่งใน …

ชนิดของ

และแม้กระทั่งในหน้าของ Vox

ได้เลย

อย่างที่ฉันได้ค้นพบข้อเสียของฉัน

ใช่. เราไม่ได้เข้าไปใน Ezra [Klein]

ใช่.

ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคุณทะเลาะกัน

ตกลง.

แซมเขียนอีเมลถึงฉันโดยบอกว่าฉันอาจจะโกรธเขาเพราะว่า … จริงๆ แล้วฉันไม่ใช่ แต่ฉันไม่แม้แต่ … ฉันไม่รู้ว่าคุณทะเลาะกัน ฉันไม่ได้สนใจ

ตกลง. เราไม่ต้องพูดถึงเอซร่าแล้ว

ขวา.

แต่เป็นปัญหาใหญ่ที่ทำให้ฉันกังวลว่าพวกเสรีนิยมที่แท้จริงกำลังออกจากพื้นที่ของการสนทนาที่มีเหตุผลในหัวข้อบางเรื่อง เชื้อชาติและเพศ เพศ ความมั่งคั่งและอำนาจ และศาสนาและการย้ายถิ่นฐาน หัวข้อใหญ่ที่หลายคนสนใจ

และในสุญญากาศนั้นก็มีกล่องถั่วปีกขวา นักฉวยโอกาส คนเก็บขยะ และพวกหลงตัวเอง เช่น ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา และในภาวะสุดโต่ง พวกนาซีและพวกซุปเปอร์มาซิสต์ผิวขาว คุณก็รู้ พวกประชานิยมของรสชาตินั้น ซึ่งเราไม่ควรต้องการ เพื่อเสริมอำนาจและเรากำลังเพิ่มขีดความสามารถให้กับพวกเขา ไม่ใช่แค่ในอเมริกา แต่ฉันหมายความว่าในยุโรปจะแย่กว่านั้นอีก นี่เป็นปัญหาระดับโลก

นี่คือประเด็นที่ David Frum ได้กล่าวไว้ ซึ่งผมคิดว่าถูกต้อง ไม่ว่าคุณจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับการเมืองของ David หากพวกเสรีนิยมไม่ปกป้องแนวคิดเฉพาะ เช่น พรมแดนที่ปลอดภัยผู้คนจะเลือกฟาสซิสต์ให้ทำงาน มีคนมากพอที่ใส่ใจเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ว่าถ้าคุณจะเรียกทุกคนที่เหยียดผิวที่กังวลเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐาน ท้ายที่สุดมีเพียงคนเหยียดผิวที่ไม่สนใจเกี่ยวกับชื่อเสียงของเขาอีกต่อไปเท่านั้นที่จะได้รับเลือกให้ทำงานนั้น

แน่นอน แต่คุณกำลังกำหนดกรอบนี้ให้ทุกคนคิดอย่างนั้น ไม่มีการไล่สีเพราะเราอยู่ในวัฒนธรรมนี้ …

ไม่ มีการไล่สี แต่ฉันกังวลว่าด้านซ้ายจะไม่สนใจการไล่สี

“ซ้าย” โดยรวมเป็นกลุ่ม

ใช่ใช่ มีคนจำนวนมาก …

อยู่กันเป็นกลุ่มหรือเปล่า? และแก๊งของคุณ แก๊งไหนที่คุณสังกัดเป็นพิเศษทำอย่างนั้น? ดูเหมือนว่าคุณมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันทั้งหมด

ใช่ นี่เป็นอีกแนวคิดหนึ่ง ที่ทุกคนเล่นการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ มันออกมาจากปากของเอซร่าใช่ไหม? เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงสิทธิพิเศษสีขาวของฉันที่ฉันคิดว่าฉันไม่ได้เล่นการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ เป็นเพียงคนอื่น ๆ ที่เล่นการเมืองอัตลักษณ์

ไม่ ฉันคิดว่าทุกคนกำลังทำมันอยู่

ใช่ แต่ฉันจะปฏิเสธว่า ฉันหมายถึงตัวตนของฉันคืออะไร?

ไม่รู้สิ ตัวตนของคุณคืออะไร?

ฉันไม่มีหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการสนทนาทางการเมืองใดๆ

ได้เลย เมื่อคุณ … กลับไปที่หนังสือกันเถอะ เมื่อมันออกมา มันต้องเคยเกิดขึ้นกับคุณแน่ๆ ว่ามันจะทำให้เกิดการโต้เถียงกันทุกรูปแบบ คือแบบว่า…

เนิร์ด.

ไม่ ไม่ คุณไม่ได้ทำ

ดีเพราะมันไม่ได้

คุณไม่ได้คิดอย่างนั้นเหรอ? มาเลย

ไม่ไม่. ฉันหมายความว่ามัน …

ฉันรู้เมื่อฉันสร้างปัญหา แต่ไปข้างหน้า

ฉันทำกับหนังสือเล่มที่สองของฉัน ด้วยหนังสือเล่มแรกของฉัน ฉันไม่คาดหวังอย่างมีเหตุผลว่าใครจะอ่านมัน แทบไม่ได้ตีพิมพ์

ว้าว.

เพราะมันเป็นหัวข้อที่อักเสบจนประสบการณ์ในการพยายามเผยแพร่มันช่างเหนือจริง เนื่องจากผมส่งไป มันจึงส่งไปให้บรรณาธิการประมาณ 16 หรือ 17 คน และผมก็ได้รับความกระตือรือร้นอย่างมากจากบรรณาธิการบางคนที่จะไปหาผู้จัดพิมพ์ และผู้จัดพิมพ์ก็บอกว่า “ไม่มีทางที่เราจะเผยแพร่ การลบล้างศาสนาเช่นนี้”

ดังนั้นฉันจึงถูกทิ้งให้อยู่กับผู้จัดพิมพ์คนสุดท้ายคือนอร์ตัน และพวกเขาพาฉันไปออดิชั่น เพื่อดูว่าฉันเป็นคนบ้าที่คลั่งไคล้ในพระคัมภีร์หรือเป็นคนที่พวกเขาสามารถทำงานด้วยได้ และครึ่งหนึ่งของ …

ดีคุณจะเป็นคนเผาพระคัมภีร์ … โอเคใช่

ใช่ ฉันทำหลายอย่างเพื่อศาสนาคริสต์เช่นกัน ใช่

ขวาขวา.

และทีมงานสำนักพิมพ์ครึ่งหนึ่งปฏิเสธที่จะพบฉันเพราะพวกเขาพบว่าข้อเสนอและบทเริ่มต้นของฉันน่ารังเกียจมาก ดังนั้นมันเป็นเพียงผิวฟันของฉันที่ฉันได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่แรก แล้วฉันก็มีเหตุผล ไม่มีเหตุผลที่จะคาดหวังว่ามันจะเป็นหนังสือขายดีของ New York Times หรืออะไรก็ตามที่เกิดขึ้นในภายหลัง

ความจริงก็คือฉันไม่เคยใช้คำว่า “พระเจ้า” ในหนังสือด้วยซ้ำ ฉันไม่เคยคิดว่าตัวเองเป็นคนไม่มีพระเจ้า ฉันถูกแต่งตั้งให้อยู่ในวิหารแห่งพระเจ้า และปรากฏการณ์ใหม่ที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับฮิตช์ ดอว์กินส์ และเดนเน็ตต์

คุณกำลังนั่งอยู่กับกลุ่มคนที่พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนั้นค่อนข้างสำคัญ

ดีไม่มี แต่ฉันเป็นคนแรก เลยไม่ได้เจอคนพวกนั้น

ถูกต้อง แต่ …

ฉันไม่รู้จักผู้ชายพวกนั้นเลย

ตกลง.

ฉันหมายถึง ฉันไม่เคยไปที่เว็บไซต์หรือการประชุมที่ไม่เชื่อในพระเจ้า หรือ …

ได้เลย

ถ้าคุณถามฉันว่าใครคือมาดาลิน เมอร์เรย์ โอแฮร์ ฉันคงไม่รู้ ฉันหมายถึง แท้จริงแล้ว ฉันไม่มีการศึกษาเกี่ยวกับลัทธิต่ำช้า ฉันกำลังพูดถึงสิ่งที่ดูเหมือนกับฉันถึงความขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างสามัญสำนึกกับความซื่อสัตย์ทางปัญญาและความเข้มงวดทางวิทยาศาสตร์ กับรีมของเรื่องเหลวไหลที่เชื่อโชคลางที่ผู้คนเชื่อในบริบทของการจัดระเบียบศาสนา

ขวา.

และถึงกระนั้น แต่ชิ้นเดียวที่ฉันมีซึ่งตามจริงแล้วเพื่อนร่วมงานที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของฉันไม่ค่อยมีและแน่นอนว่าหลักการไม่มีก็คือความเข้าใจว่ามีทารกอยู่ในน้ำที่เราอยากรักษาศาสนาไว้จริงๆ ซึ่งก็คือ ประสบการณ์การไตร่ตรองแบบต่างๆ ที่ข้าพเจ้าใช้เวลาเป็นสิบปีผ่านการทำสมาธิ และจากนั้นก็ผ่านประสาทหลอน และการเชื่อมโยงไปสู่การใช้ชีวิตที่ดีและมีจริยธรรมซึ่งสภาวะของจิตสำนึกเหล่านั้น …

แต่ที่หนังสือเล่มสุดท้ายของคุณจิตวิญญาณโดยไม่ต้องศาสนาหนังสือ

ใช่ แม้ว่าจะอยู่ในหนังสือเล่มแรกเช่นกัน ฉันหมายถึง มีบทหนึ่งที่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าทุกคนเกลียดชัง

แต่เมื่อคุณเขียนมัน อีกครั้ง ฉันกำลังคิดย้อนกลับไป คุณเข้าใจวิธีที่ผู้คนจัดการกับปัญหาเหล่านี้ คุณไม่รู้หรือว่าสิ่งนี้จะไม่ทำให้สิ่งต่าง ๆ เช่นเทียนโรมันหายไป?

ฉันเป็น … ฉันแค่ไม่รู้ … หนึ่ง ฉันไม่รู้ว่ามันจะถูกตีพิมพ์

ขวา.

และแทบจะไม่ได้รับการตีพิมพ์

คุณมีประสบการณ์นั้นมาแล้ว

แล้วไม่รู้ว่าจะโดนมั้ย…

ก่อนที่คุณจะได้รับการตีพิมพ์ ฉันเดาว่าคุณเคยมีประสบการณ์ของคนที่ถูกขุ่นเคือง ขุ่นเคืองล่วงหน้า

ฉันไม่มีแพลตฟอร์ม

ขวา.

ไม่มีทวิตเตอร์ ฉันหมายความว่าฉันไม่ได้อยู่ใน … ฉันไม่ใช่บุคคลสาธารณะ ฉันเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่มีบางอย่าง … ฉันคิดว่ามันเป็นความคิดเห็นที่มีรูปแบบที่ดีในหัวข้อที่เกี่ยวข้องอย่างกะทันหัน แต่โดยพื้นฐานแล้วฉันเป็น AWOL จากปริญญาเอกของฉัน ณ จุดนั้นเพราะแทนที่จะทำวิจัยที่ฉันควรจะทำ ตอนนั้นฉันกำลังเขียนหนังสือและพูดถึงมัน

ดีแล้วที่มันออกมา

ใช่.

ก็ได้รับความสนใจ

มันทำ.

ซึ่งไม่น่าแปลกใจสำหรับคุณ แต่ก็เป็นเช่นนั้น ได้เลย โอเค คุณคิดอย่างไรกับปฏิกิริยาตอบสนอง? ฉันจะอ่านอะไรให้คุณฟัง แต่เดี๋ยวก่อน

มันเป็นผลัดกันที่น่ายินดีและโกรธเคือง สิ่งที่เป็นที่สุด … ฉันหมายถึงฉันชอบอภิปราย ไม่มีอะไรผิดปกติกับการวิจารณ์อย่างหนักหน่วง ฉันชอบเรียนรู้จากการวิจารณ์ที่ดี ฉันชอบที่จะเปลี่ยนความคิดของฉัน ประสบการณ์จากการมีความคิดเห็นที่ชื่นชมและล้มลง นั่นเป็นประสบการณ์ที่น่าตื่นเต้นที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก และฉันคิดว่านั่นคือ … ดังนั้นการเปลี่ยนใจจึงไม่ใช่ปัญหา

สิ่งที่ฉันพบตั้งแต่วันแรกในหัวข้อประเภทนี้คือความเกียจคร้าน และในหลายกรณี การแสดงความเห็นของฉันอย่างมุ่งร้ายและโดยเจตนาทำให้เกิดผลเสียชื่อเสียง จึงไม่เกี่ยวกับไม่มีการโต้แย้งโดยสุจริต เหล่านี้คือ “ฉันสามารถดึงคำพูดของบริบทนี้เพื่อให้คุณดูเหมือนคุณเพิ่งพูดตรงกันข้ามกับความหมายในบริบทและฉันจะทำอย่างนั้นและเผยแพร่ไปยังจุดสิ้นสุดของโลกเพื่อปิดปากคุณ ”

และนั่นคือโรคระบาด ไม่ใช่แค่ฉัน มันเกิดขึ้นกับฉันมาก แต่นั่นเป็นการแพร่ระบาดในสื่อในขณะนี้และในโซเชียลมีเดีย และมันเป็นเช่นนั้น … และมันก็เกิดขึ้น ตรงไปตรงมา มันเกิดขึ้นทางด้านซ้ายมากขึ้น และอีกครั้ง ฉันเป็นเสรีนิยมในทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องที่นี่ แต่มันเป็นอาการของความตื่นตระหนกทางศีลธรรมทางซ้าย เกี่ยวกับประเด็นทางศีลธรรมเหล่านี้มากมาย และมันสร้างความเสียหายต่อความน่าเชื่อถือของเรา และเป็นการต่อต้าน

ดังนั้นเมื่อทำกับทรัมป์เสร็จแล้ว ทรัมป์คือ … ฉันใช้เวลาอย่างน้อย 30 ชั่วโมงในการฟังพอดแคสต์เกี่ยวกับทรัมป์ และเมื่อฉันค้นพบว่าผู้ชมบางส่วนของฉันดูเหมือนจะคาดหวังว่าฉันจะชอบทรัมป์จากการวิจารณ์ศาสนาอิสลามของฉัน ฉันแค่เป็นโรคลมบ้าหมูและใช้เวลานานในการแสดงการไล่ผีในพอดคาสต์ของคนเหล่านั้น ฟังนะ คุณกำลังจะให้สิ่งนี้ มิฉะนั้นเราจะไม่แบ่งปันมุมมองของโลก มีเพียงไม่กี่คนที่พบว่าทรัมป์น่ารังเกียจมากกว่าฉัน ถ้ามีคนแบบนี้ผมยังไม่เคยเจอเขา

แต่การโจมตีส่วนใหญ่ การโจมตีทรัมป์หลายครั้งนั้นตกเป็นเป้าหมายที่แย่มาก จนถูกเรียกตัวว่าเป็นพวกเหยียดผิวจากสิ่งที่ไม่มีหลักฐานว่ามีการเหยียดเชื้อชาติ ตอนนี้ ฉันไม่สงสัยเลยจริงๆ ว่าเขาเป็นคนเหยียดเชื้อชาติ แต่ไม่มีการพูดเกินจริง หลักฐานครึ่งหนึ่งที่กระตุ้นให้เกิดการเหยียดเชื้อชาติของเขาทางซ้ายเป็นเพียงเป้าหมายที่มุ่งร้ายและไม่ดี

ไม่ใช่แค่ด้านซ้าย คนเยอะมากใน…

ดีไม่มี

ปาร์ตี้นั่น…

พรรครีพับลิกันยศและไฟล์ไม่ได้ใช้เวลามากวิพากษ์วิจารณ์เขา

บางคนใช่ บางส่วนของพวกเขา มันเป็นถุงผสม

ใช่.

ฉันคิด.

มีความขี้ขลาดมากมาย ฉันคิดว่าคุณน่าจะเห็นด้วยในพรรครีพับลิกันในขณะนี้

ใช่ ๆ. อย่างแน่นอน ฉันเพลิดเพลินกับ Lindsey Graham ในการพิจารณาคดีเมื่อเร็วๆ นี้

ใช่ใช่

ฉันต้องการที่จะได้รับความคิดในการเงียบในเล็กน้อย

ได้เลย

เพราะฉันต้องการจะพูดถึงเรื่องนั้นเพราะฉันพบว่าการโต้เถียงนั้น … ฉันเดาว่าฉันไม่รู้ว่ามันคืออะไร น่าดึงดูดใจ เพราะพวกคุณส่วนใหญ่ที่ทำแบบนั้นไม่เคยหุบปาก เหมือนมันน่าหลงใหลสำหรับฉันจริงๆ

ขวา.

คุณได้รับพื้นที่มากมาย คุณพูดตลอดเวลา เราไม่เคยหยุดได้ยินจากคุณ และความคิดที่ว่า “ความเงียบ” — ฉันเข้าใจแนวคิดโดยรวม แต่ฉันต้องบอกว่า คนที่บ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้มากที่สุดคือไม่เคย หยุดพูด.

มันเป็นเรื่องจริงๆ … และมีสถานที่มากมายที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้และการบ่น/ตกเป็นเหยื่อของ “ฉันไม่มีโอกาสได้พูดคุย” เป็นหัวข้อสำคัญที่ทำให้ฉันลดน้อยลง

ใช่ มาดูกันดีกว่าว่า…

เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในอีกสักครู่ แต่ไปข้างหน้า

ดังนั้นคุณเขียนสิ่งนี้ คุณอีกครั้ง ความคิดที่ว่าคุณจะไม่ดึงดูดความสนใจเพราะแนวคิดนี้ ทำไมคุณไม่ลองพูดออกไป ความแตกต่างระหว่าง Islamophobia, อิสลาม, มุสลิม … โดยเฉพาะตอนนี้

โดยเฉพาะการโจมตีทั้งหมดในตอนนี้

แล้วฉันเชื่ออะไรเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม?

ใช่. ฉันมีความคิด. คุณไม่จำเป็นต้องเข้าไปยุ่งมาก

แต่ฉันหมายความว่าจริงๆ แล้วคุณทำอย่างนั้น แต่เมื่อคุณประมาทกับคำพูด คุณต้องเข้าใจว่าผู้คนจะมีปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อสิ่งเหล่านี้

ใช่. ฉันไม่ค่อยประมาทกับคำพูด

เอาล่ะไปข้างหน้า

มีวิธีวางสิ่งต่าง ๆ ที่ฉันรู้ว่าตอนนี้เป็นเป้าหมายทางเลือกให้กับศัตรูของฉันซึ่งฉันเขียนและพูดเชิงรับมากกว่าที่ฉันทำในหนังสือเล่มแรกของฉันอย่างแน่นอนได้เลย

แต่ … ดังนั้นภาพรวมคือความคิดนั้นสำคัญใช่ไหม และความคิดที่เฉพาะเจาะจงก็มีความสำคัญ ดังนั้น เมื่อพิจารณาตามนั้น และนั่นก็เป็นความจริง แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะละเลย ก็ไม่ใช่ว่าทุกศาสนาจะเหมือนกัน พวกเขามีหลักคำสอนต่างกันใช่ไหม? และพวกเขาอยู่ในช่วงเวลาที่ต่างกันในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ดังนั้นจึงมีคนร้อยละต่างกันที่เชื่อหลักคำสอนโดยพื้นฐานหรือตามตัวอักษรเมื่อเทียบกับเชิงเปรียบเทียบ กล่าว

ดังนั้น อิสลามจึงมีปัญหาและประเด็นขัดแย้งกับความทันสมัย ​​วัฒนธรรมทางโลก และภาคประชาสังคม และคุณค่าเช่นเสรีภาพในการพูดที่ลัทธิมอร์มอนไม่มี หรือแองกลิกันคอมมิวเนียนไม่มี หรือไซเอนโทโลจี …วันนี้.

ไม่มี วันนี้และเมื่อ 1,000 ปีที่แล้วด้วย ฉันหมายถึง ความแตกต่างเฉพาะระหว่างศาสนาอิสลาม หลักคำสอนของญิฮาด หลักคำสอนเกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อ การดูหมิ่นศาสนา และการพลีชีพ คุณสามารถหาได้ … ไม่มีข้อพระคัมภีร์ใดที่ใบหน้าของพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นลัทธิเผด็จการและเป็นสูตรที่ดีกว่าสำหรับระบอบเผด็จการมากกว่าเฉลยธรรมบัญญัติหรือเลวีนิติ

ดังนั้น พระคัมภีร์เดิมจึงเป็นเรื่องที่แย่มาก แต่มีเหตุผลทั้งทางเทววิทยาและประวัติศาสตร์ที่ทำให้เราไม่มีปัญหาใหญ่โตกับชาวยิวออร์โธดอกซ์ที่ใช้ชีวิตเหมือนกลุ่มตอลิบาน ฉันหมายถึง ฉันจะวิพากษ์วิจารณ์ศาสนายิวออร์โธดอกซ์ได้มากเท่าที่ใครๆ ก็ต้องการ แต่ผลเฉพาะของแนวคิดเฉพาะนั้นสำคัญ

และหลักคำสอนของญิฮาดซึ่งไม่ใช่แค่หลักคำสอนของการต่อสู้ทางจิตวิญญาณภายในยังเป็นหลักคำสอนของสงครามศักดิ์สิทธิ์และความเชื่อทั้งหมดเกี่ยวกับการเสียสละเพื่ออธิบายลักษณะของความรุนแรงของชาวมุสลิมที่เราเห็นทั่วโลก และหากพวกเขามีหลักคำสอนต่างกัน พวกเขาก็จะมีพฤติกรรม

ต่างกัน และฉันไม่ได้หมายถึงชาวมุสลิมทั้งหมด ฉันกำลังพูดถึงพลังของความคิดที่เฉพาะเจาะจงในกลุ่มย่อยของผู้นับถือศาสนาอิสลาม — และกลุ่มย่อยนั้นเปิดกว้างสำหรับการอภิปรายขนาดไหน ไม่ได้เล็กอย่างที่เราต้องการ มันไม่ใหญ่เท่ากับ nutcases ของปีกขวาแต่มันใหญ่พอที่จะมีผลสำคัญเช่นนี้ไปตลอดชีวิตเรากำลังจะพูดถึงปัญหานี้

คุณรับทราบหรือไม่ว่าผู้คนจะเห็น — วิธีที่คุณพูดคุยเกี่ยวกับมัน สามารถใช้โดยกลุ่มเหล่านั้นได้หรือไม่?

ใช่ แต่ใด ๆ …

ฉันรู้ว่ามันไม่สำคัญ แต่มันสำคัญ

ไม่ มันไม่สำคัญ

ตกลง.

เพราะมันคือ … อะไรก็ตามที่สามารถนำออกจากบริบทเพื่อหมายถึงอะไรก็ได้ ฉันหมายความว่านี่คือสิ่งที่ฉันได้ค้นพบ นี่คือตัวอย่าง นี่ไม่ใช่ตัวอย่างจริง แต่สิ่งนี้ช่วยให้ฉันสามารถเข้าใจประเด็นได้ในช่วงเวลาที่สั้นที่สุด

นี่คือสภาพแวดล้อมที่เป็นอันตราย ถ้าฉันพูดในพอดคาสต์นี้ว่า “ฟังนะ Kara คนดำเป็นลิง คนขาวเป็นลิง เราทุกคนต่างก็เป็นลิง การเหยียดเชื้อชาติไม่สมเหตุสมผลเลย” มีคนที่มีเครื่องหมายถูกสีน้ำเงินบน Twitter ที่จะสร้างมีมที่บอกว่า “คนดำเป็นลิง” แซม แฮร์ริส และแพร่กระจายไปยังจุดสิ้นสุดของโลก มีคนที่แก้ไขเสียงจากพอดแคสต์ของฉันใหม่เพื่อให้ดูเหมือนว่าฉันกำลังพูดตรงกันข้ามกับที่ฉันกำลังพูดในบริบทจริง ๆ และคนอย่าง Glenn Greenwald รีทวีตมันใช่ไหม

และพวกเขารู้และไม่เคยเพิกถอนสิ่งนี้ พวกเขารู้ว่ามันเป็นความผิดพลาด พวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังเผยแพร่ข้อมูลเท็จ ดังนั้นนี่คือ … พวกเขาเชื่อว่าโดยพื้นฐานแล้ว อะไรก็ตามที่เกิดขึ้นในกลไกการหมิ่นประมาทที่เราสร้างขึ้นเพื่อตัวเราเอง และไม่ใช่เกมที่ฉันเล่น เมื่อฉันได้ศัตรู — และมันก็แปลกที่จะใช้คำว่า “ศัตรู” อย่างจริงจังใช่มันแปลก

ฉันมีศัตรูจริงๆ ใช่ไหม ฉันมีคนชอบ Glen Greenwald เป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบ ถ้าฉันเข้าใจความเห็นของเขาผิด ถ้าฉันพูดอะไรที่ลดลง 10 เปอร์เซ็นต์ ฉันจะขอโทษต่อสาธารณชนในเรื่องนี้ ฉันหมายความว่าฉันไม่ได้เล่นตามกฎเดียวกันกับพวกนี้

ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดอย่างระมัดระวัง เพื่อสร้างภูมิคุ้มกันต่อการรักษาแบบนี้ ดังนั้นฉันจะพูดตรงๆ และฉันต้องสรุปว่า ถ้าผู้คนสนใจ พวกเขาจะสนใจว่าประโยคจริงมีความหมายอย่างไรในบริบท

แซม แฮร์ริส: “เข้าใจผิด”

ใช่ อีกครั้ง ที่ใช้กับฉันเสมอ

เมื่อฉันผลักกลับ พวกเขาจะพูดว่า “โอ้ ใช่ ฉันเดาว่าเราเข้าใจผิดแซมอีกแล้ว”

แต่ความจริงก็คือ หากคุณติดตามพล็อตเรื่องเลย ปริมาณของการปฏิบัติที่มุ่งร้ายแบบนี้มันบ้ามาก

ทำไมคุณแล้ว? มันเป็นหัวข้อ? ฉันหมายถึงเพราะคุณ …

มันคือหัวข้อใช่

ตกลง. เป็นหัวข้อที่ว่า…

ก็มันเป็นหัวข้อ ฉันหมายความว่าฉันได้สัมผัสหลายหัวข้อเหล่านี้

ฉันจำไม่ได้ว่าคริสโตเฟอร์ ฮิตเชนส์ถูกเข้าใจผิดมากขนาดนี้ ฉันจำไม่ได้ บางทีมันอาจจะเป็นเวลาและสถานที่ที่ต่างไปจาก Twitter และทุกสิ่งทุกอย่าง และวิธีการสื่อสารแบบใหม่

ใช่ เขาไม่ได้ … คงจะน่าสนใจมากที่ได้เห็นเขามีชีวิตอยู่เพื่อสัมผัสชีวิตบน Twitter

ฉันจำไม่ได้ … ฉันจำได้ว่าเขากำลังโต้เถียงกันอย่างแน่นอน

เขาไม่ได้เป็นแค่ เขาเป็นคน Luddite นิดหน่อย เขาไม่ได้เล่นโซเชียล เขาเสียชีวิตในปี 2554 ดังนั้นก่อนที่เรื่องทั้งหมดจะดำเนินไปจริงๆ และเขาถูกทำร้ายอย่างมุ่งร้ายและเขาก็เป็นบิตของ … เขารัก …

เขาจดจ่อกับคริสตจักรเป็นอย่างมากเช่นกัน คริสตจักรคาทอลิก ถ้าผมจำได้

ใช่ และเขาเดินตามแม่ชีเทเรซาอย่างมีชื่อเสียง ฉันหมายถึง ความแตกต่างระหว่าง Hitch กับฉันในประเด็นนี้คือเขาชอบเกมโต้วาทีเหมือนกับละครใช่ไหม

และฉันไม่เคยสนใจเรื่องนั้นเลย เราต่างกันแค่ในเรื่องนั้น และฉันก็พยายามดิ้นรนอยู่เสมอ แม้ว่าจะเป็นการโต้วาทีอย่างเป็นทางการ แม้ว่ามันจะถูกตั้งขึ้นเป็นการอภิปรายอย่างเป็นทางการ พูดตามตรง ฉันกำลังพยายามจะสนทนา ฉันรู้ว่ามีบางสถานการณ์ที่ไม่คาดหวังว่าผู้เข้าร่วมจะเปลี่ยนใจบนเวทีและ

จริงๆ แล้วเป็นโรงละครและเกี่ยวกับการเปลี่ยนความคิดของผู้ชม แต่ฉันไม่ได้ใช้กลอุบายในการโต้วาทีเพื่อเอาชนะเชิงโวหารต่อหน้า ของผู้ชม ฉันต้องการลงลึกถึงความจริง และถ้าใครสามารถแสดงให้ฉันเห็นว่าฉันคิดผิดต่อหน้าผู้ชม ฉันก็ถือว่านั่นเป็นชัยชนะสำหรับฉันและสำหรับการสนทนา มันจะดีมาก.

คงจะดีไม่น้อยหาก ณ จุดหนึ่งในการสนทนานี้ คุณพบสิ่งผิดปกติในตำแหน่งที่ฉันทำมาตลอดทศวรรษที่ผ่านมาและตีพิมพ์หนังสือ ในการสนทนาทุกครั้ง ฉันปรารถนาที่จะเป็นคนที่จะไม่ทำผิดชั่วขณะหนึ่งนานกว่าที่เขาควรจะเป็น เพราะฉันมองว่ามันเป็นความแปลกทางจิตวิทยาที่ผู้คนมักไม่รับรู้ เหมือนกับว่าคุณกับฉันกำลังโต้เถียงกันในหัวข้อบางอย่าง คุณพูดถูกและฉันผิดใช่ไหม และผู้ชมของเราสามารถ

บอกได้ใช่ไหม คุณกำลังทำคะแนนได้ดีขึ้น ฉันกำลังทำคะแนนที่แย่กว่านั้น คุณมีข้อมูลมากขึ้น ฉันมีข้อมูลน้อยลง สำหรับฉันที่จะขุดและไม่ยอมแพ้ นั่นก็เท่ากับบางระดับที่เท่ากับความโง่เขลาใช่ไหม? เช่น ฉันไม่เห็น ฉันไม่ได้ติดตามข้อโต้แย้งของคุณ ฉันกำลังติดตามข้อโต้แย้งของคุณเช่นเดียวกับผู้ชมใช่ไหม

ดังนั้นจึงไม่ใช่วิธีการประหยัดใบหน้า ผู้คนรู้สึกว่าต้องเสียหน้าเพื่อยอมรับว่าตนเองผิดหรือเปลี่ยนความคิดเห็น ฉันไม่ได้รู้สึกว่า ฉันรู้ว่าฉันคิดผิด บ้านไฟไหม้ ฉันเลยอยากออกจากบ้านนั้นให้เร็วที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อที่เกี่ยวกับผลทางสังคมที่แท้จริง

ไม่ใช่แค่ผลทางสังคมเท่านั้น แต่มีความฉลาดทางอารมณ์สูง มีทุกสิ่ง ส่วนเดียวที่ฉันไม่เข้าใจคือทำไมเธอถึงไม่เข้าใจว่าทำไมเธอถึงได้ของแบบนี้ … ดูเหมือนเธอจะไม่ได้ …

ไม่ สิ่งที่ฉันไม่เข้าใจ ฉันเข้าใจอารมณ์ ฉันเข้าใจความกลัวว่าบางหัวข้อเหล่านี้ … ใช่ ฉันหมายถึง เอาอิสลามที่เราเพิ่งพูดถึงมา ฉันเข้าใจว่าถ้าคุณวิจารณ์ศาสนาอิสลามมากกว่าศาสนาอื่น…

บางคนจะทำอย่างนั้นจากความคลั่งไคล้และความเกลียดกลัวชาวต่างชาติ ดังนั้น แรงจูงใจของฉันจึงอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นความคลั่งไคล้และความเกลียดกลัวชาวต่างชาติ อย่างแน่นอน

แต่ถ้าคุณติดตามผลงานของฉัน ถ้าคุณทำตามชนิดของพันธมิตรที่ฉันสร้างขึ้น ถ้าคุณได้ติดตามความพยายามของฉันที่จะสนับสนุนชาวมุสลิมปฏิรูปและอดีตมุสลิม และมันก็แค่ … เห็นได้ชัดว่าสีผิวของผู้คนหรือ ประเทศต้นกำเนิดของพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพลังงานของฉันที่นี่ ว่าฉันกำลังพูดถึง

ความคิดและผลที่ตามมา และถ้าฉันจะเปรียบเทียบระหว่างศาสนาอิสลามกับศาสนาฮินดู สมมุติว่า อิสลามกับศาสนาพุทธ ก็แค่ทำ คณิตศาสตร์ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่กังวลเรื่องสีผิว ชาวฮินดู 1.2 พันล้านคนในอินเดียไม่ขาวเหมือนฉันใช่ไหม เชื้อชาติไม่ใช่ความกังวลของฉัน และผู้คนก็จะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าและสามเท่า “คุณเป็นคนแบ่งแยกเชื้อชาติที่เน้นศาสนาอิสลาม”

อิสลามไม่ใช่แม้แต่เชื้อชาติ ตอนนี้ฉันสามารถเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามได้ มันเป็นชุดของความคิด และนี่เป็นเพียง … มีความสับสนมากมายทั้งทางศีลธรรมและแนวความคิด เกี่ยวกับปัญหานี้ และใช่ มันถูกขยายโดยผู้คนที่ถูกแย่งชิง , คนแค่ … อีกครั้งทางซ้ายที่นี่ – ด้านขวามีปัญหาของตัวเองอย่า

เข้าใจฉันผิดฉันไม่ใช่แฟนของขวา – แต่พยาธิวิทยาทางด้านซ้ายคือเมื่อหัวข้อเหล่านี้เรียกสิ่งนี้ การตอบสนองทางอารมณ์ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเพศ เพศ ความมั่งคั่ง อำนาจ และหัวข้อเหล่านี้ทั้งหมด แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงกลุ่มที่ถูกมองว่าเป็นชนกลุ่มน้อยที่ถูกคุมขังใช่ไหม?

มุสลิมซึ่งในเวทีโลกนั้นไม่ใช่ชนกลุ่มน้อย ฉันหมายถึง เรากำลังพูดถึง 1.7 พันล้านคน แต่เรากำลังพูดถึงคนที่ในอดีตมีความคับข้องใจต่อตะวันตกและประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมและเหตุร้ายในประเทศต่างๆ เช่น อิรัก กล่าว ดังนั้นจึงง่ายที่จะเห็นว่าผู้คนเริ่มสับสนอย่างไร แต่ความสับสนตามธรรมชาติและความกังวลทางศีลธรรมตามธรรมชาติและตรงไปตรงมาสิ่งหนึ่งที่ …

ด้วยฉากหลังของสิ่งที่ทรัมป์พูดรอบ ๆ …

โอ้ ใช่ ใช่ แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นก่อนทรัมป์

คุณไม่ได้อาศัยอยู่ในฟองสบู่ที่บริสุทธิ์นี้

ไม่ไม่. แต่ประเด็นคือความสับสนของฝ่ายซ้ายกำลังถูกเหยียดหยามโดยคนที่จริง ๆ แล้วไม่ใช่พวกเทวรูปที่ปิดสนิท พวกอิสลามิสต์แท้ ๆ ซึ่งไม่ยึดมั่นในค่านิยมของเราเลย ฉันหมายความว่าพวกเขาต้องการ … ค่านิยมอย่างเสรีภาพในการพูด การพูด หรือความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง และพวกเขาจะใช้ศีลธรรมและศีลธรรมอันดีทางการเมืองของฝ่ายซ้าย ต่อต้านตัวเองเพื่อส่งเสริมให้ฮิญาบเป็นสัญญาณของการเสริมอำนาจของผู้หญิงใช่ไหม?

เช่นเดียวกับงาน Women’s March ที่ได้รับความร่วมมือจากคนที่สวมฮิญาบ ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นคนพาลตามระบอบของพระเจ้า ไม่ได้ปิดประตูในทุกบริบท … เพียงแค่เกมการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์เท่านั้นที่เล่นโดยใน คดีนี้พวกเผด็จการต่อต้านทุกคน แต่ฝ่ายซ้ายไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกนี้เป็นคนงี่เง่าที่มีประโยชน์ และเมื่อถูกชี้ออกไป คุณจะได้รับปฏิกิริยาเชิงลบอย่างมาก แต่ใช่ ฉันคิดว่าสิ่งหนึ่งที่ฉันรู้สึกเจ็บปวดมากในตอนนี้คือการต่อต้านการเมืองอัตลักษณ์

ฉันคิดว่าความคิดที่ว่าเกมจบของอารยธรรมคือเราทุกคนได้รับการระบุกลุ่มย่อยของเรามากขึ้นเรื่อย ๆ จากนั้นเราก็มีสงครามแห่งความคับข้องใจใช่ไหม? มีโอลิมปิคร้องทุกข์ที่คุณมีอะไรสำคัญกว่ากัน? คุณจะรู้ว่าคุณเป็นสีดำ แต่คุณยังเลสเบี้ยน แต่คุณไม่ได้สูงมาก ฉันหมายถึงตัวแปรอะไรที่คุณสามารถซ้อนกันได้เพื่อที่จะไม่ตำหนิติเตียนในการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองของคุณ?

ฉันคิดว่าถ้าเราอยู่ใกล้คุณธรรมและปัญญาจริง ๆ และด้วยเหตุนี้ในท้ายที่สุด รากฐานทางการเมือง มุมมองของเราเกี่ยวกับวิธีที่เราควรดำเนินชีวิตและสิ่งที่เราควรทำเพื่อให้หลุดพ้นจากอัตลักษณ์ มันไม่จริงหรอกเพราะฉันเป็นคนผิวขาว มันไม่จริงหรอกเพราะคุณเป็นเกย์ มันต้อง…

ทั้งที่ฉันต้องบอกว่าไม่ใช่การเมืองอัตลักษณ์ที่จะเข้าใจว่าทำไมคนถึงมาหาเรื่องเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาใช่ไหม? ใช่. แต่แล้วคนเหล่านั้นก็ต้องเอาชนะสิ่งเหล่านั้นเพื่อสนทนาอย่างมีเหตุผล

สำหรับผู้ที่รู้สึกไม่ปลอดภัยบ้าง ฉันคิดมาก … ตัวอย่างเช่น เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลังเกี่ยวกับเทคโนโลยี ฉันคิดว่าการออกแบบบางอย่างสร้างขึ้นโดยผู้ที่ไม่เคยรู้สึกไม่ปลอดภัยและไม่เคยเกิดขึ้นกับพวกเขา สิ่งที่แตกต่าง. พวกเขาไม่เคยคิดที่จะเปลี่ยนวิธีคิด ดังนั้นสิ่งที่คุณถามถึงผู้คนจำนวนมากที่ทนกับสิ่งต่างๆ มากมายที่จะพูดว่า “ปล่อยมันไปเถอะ ปล่อยมันไป.” พวกเขาไม่ต้องการปล่อยมันไป นั่นไม่ใช่ตัวตน

มีเวลาและสถานที่สำหรับทุกสิ่ง ดังนั้นฉันจะไม่พูดว่าปล่อยมันไป ฉันจะไม่พูดกับชาวแอฟริกันอเมริกัน ปล่อยมันไปในปี 1965 มีช่วงเวลาหนึ่งสำหรับขบวนการสิทธิพลเมืองที่ การเมืองอัตลักษณ์โดยใช้ชื่ออื่น แต่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องตอบโต้กับมรดกของการกดขี่คนผิวขาวของคนผิวดำ นั่นไม่ใช่ประเด็นที่ถกเถียงกัน แต่มันเป็นที่ถกเถียงกันว่าการเมืองอัตลักษณ์ของคนผิวดำ ถูกดำเนินคดีโดยกลุ่มหรือขบวนการอย่าง Black Lives Matter ตอนนี้เป็นผลสืบเนื่องหรือไม่

และอีกครั้ง สิ่งเหล่านี้มักจะต่อต้านเสมอเมื่อการวิพากษ์วิจารณ์ของพวกเขาไม่ได้ถูกชี้นำโดยความเป็นจริง ถ้าเราจะพูดถึงการใช้ความรุนแรงของตำรวจ ต่อพลเรือนผู้บริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นคนผิวสีหรือผิวขาว เราต้องพูดให้ถูกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในโลก เราไม่สามารถโกหกเกี่ยวกับสถิติได้ เราต้องมีส่วนร่วมกับข้อมูลอย่างตรงไปตรงมา และวิดีโอบนมือถือ 15 รายการไม่ใช่ข้อมูล นั่นคือสิ่งที่ถูกใช้เพื่อจุดประกายความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับเรื่องนี้

ดังนั้น ไม่ว่าข้อมูลจะเป็นอย่างไร ใครถูกฆ่า เมื่อใดและเพราะเหตุใด เราควรต้องการที่จะเข้าใจสิ่งนั้น จากนั้นให้ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงใดก็ตาม การเคลื่อนไหวทางการเมืองเหล่านี้ อีกครั้ง ที่ฉันเรียกว่าการเมืองอัตลักษณ์ ไม่ได้แสดงความเต็มใจที่จะถูกจำกัดด้วยข้อเท็จจริง มีคนที่เป็นนัก

เคลื่อนไหวที่แสร้งทำเป็นนักข่าว แต่จริงๆ แล้วพวกเขาไม่มีกระดูกของนักข่าวอยู่ในร่างกาย พวกเขารู้ว่าคำตอบนั้นจะต้องเป็นอย่างไร และพวกเขาจะก้มหน้าและเพิกเฉย และท้ายที่สุดถึงกับโกหกเพื่อเอาบอลเข้าโซนท้าย เมื่อคุณสัมผัสหัวข้อเช่นนี้ด้วยจิตวิญญาณของ “ลองดูว่าข้อเท็จจริงคืออะไร” คุณจะได้รับความเจ็บปวดมากมายจากคนที่คิดแม้แต่การคิดเกี่ยวกับข้อเท็จจริงในพื้นที่นี้ ทำให้คุณเป็นคนโง่เง่าที่มีสิทธิพิเศษ

และสิ่งนี้ทำให้คุณตกใจ?

ไม่สิ มันเป็นพิษมากจนผิดปกติ ผิดปกติทางการเมือง มันไม่ใช่ก…

มันยังแยกไม่ออกว่าใครเป็นคนตัดสินใจเมื่อถึงเวลาเพียงพอ ใครเป็นคนตัดสินใจ … ฉันเข้าใจแล้ว ฉันคิดว่านักข่าวก็คือนักข่าวบางคน ฉันไม่คิดว่ามันเป็นความจริงสำหรับนักข่าวหลายคน หลายคน หลายคน แต่นั่นเป็นเรื่องทั่วไป มันเหมือนกับว่า “โอ้ นักข่าวต่างก็พยายามหลอกระบบ” พวกเขาไม่ได้ พวกเขาแค่ไม่

มันไม่ใช่ทั้งหมด

มันไม่ได้มากที่สุด

อยู่ในบางแห่งมากกว่าที่อื่น นอกจากนี้ยังนำเรากลับไปที่โซเชียลมีเดียและเพียงแค่อินเทอร์เน็ตเรามีคนดี ๆ มากมายที่ถูกย้ายโดย …

“ มีคนดีๆอยู่” เป็นวลีที่ใช้ไม่ได้อีกต่อไปแล้ว ลุยเลย ลุยเลย

ไม่ใช่ แต่คนที่มีเจตนาดีแต่ถูกกระตุ้นโดยสิ่งจูงใจที่ไม่ดี รูปแบบธุรกิจ รูปแบบธุรกิจคลิกเบตของ เราจำเป็นต้องขยายความชั่วร้ายที่นี่เพื่อให้ได้รับความสนใจมากขึ้นบนหน้าเว็บของเรา ซึ่งเป็นอันตรายต่อการสื่อสารมวลชนทั่วทั้งกระดาน มันทำร้าย New York Times ความจริงที่ว่าแม้แต่ New York Times ก็ยังต้องการความคิดเห็นที่ร้อนแรงเกี่ยวกับเรื่อง Covington High Schoolที่พวกเขาต้องเดินกลับเพราะพวกเขาแค่ต้องเป็นส่วนหนึ่งของการคลิก …

นั่นเป็นเรื่องเล็กน้อย ฉันขอโทษที่พูดถึงข้อเท็จจริงที่ไม่น่าสนใจ พวกเขาไม่มี…

พวกเขาคิดผิด ฉันหมายความว่า มันเหมือนกับว่าคุณเดินกลับ

และฉันก็เดินกลับ

ใช่ และฉัน…

แต่นั่นแตกต่างกัน ฉันไม่ครอบคลุมโควิงตัน

ฉันสรรเสริญคุณที่เดินกลับมา

ขอขอบคุณ. สิ่งที่พวกเขาทำนั้นไม่ใช่สิ่งที่ฉันทำเลยแม้แต่น้อย พวกเขาไม่ได้ใกล้ชิดกับ …

เนิร์ด.

ฉันโง่อย่างสมบูรณ์ นั่นไม่ใช่ … พวกเขาไม่ใช่

พวกเขาไม่ได้ค่อนข้างโง่ แต่ก็ไม่

ไม่ พวกเขาไม่ได้สนิทกันด้วยซ้ำ

ไม่ แต่พวกเขาต้อง …

ฉันโง่กว่านิวยอร์กไทม์ส

ใช่ ทั้งหมดที่ฉันพูดคือทุกคน หากคุณได้รับเงินจากการคลิก นั่นคือสิ่งจูงใจ นั่นเป็นแรงจูงใจประเภทหนึ่ง และไม่เป็นการจูงใจที่ต้องใช้เวลามากในการเขียนสิ่งที่ไม่ยั่วยุให้เกิดความขุ่นเคือง …

ฉันจะบอกว่าพวกเขาน้อยที่สุดของพวกเขาทั้งหมด ฉันอ่านทั้งหมด

ไม่ไม่. ฉันกำลังบอกว่าฉันจะใส่ New York Times เป็นผู้กระทำผิดน้อยที่สุด ฉันอ่านหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทม์ส

แม้แต่เลย แม้แต่เลย แต่ให้ฉันเข้าไปข้างในนี้ สิ่งหนึ่งที่ฉัน … นี่คือคำพูดจาก ฉันคิดว่านี่เป็นชิ้นส่วนของ Guardian ที่ฉันชอบฉันคิดว่ามันค่อนข้างยุติธรรม แต่มันคือ “เมื่อเขาหลงผิดจากคำจำกัดความที่เข้มงวดไปจนถึงการยืนยันทั่วไปว่าเขาประสบปัญหาและนั่นนำไปสู่ข้อกล่าวหาของอิสลาโมโฟเบีย” – ในกรณีนี้คืออิสลาโมโฟเบีย “เขาปฏิเสธคำนี้ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการโจมตีอิสลาม — ชุดของความเชื่อที่ประมวล — และการทำลายล้างมุสลิม — กลุ่มคนจำนวนมหาศาลและหลากหลาย”

ใช่.จะบอกว่าแม่นไหม?

ฉันทำให้ความแตกต่างนั้น อีกครั้ง ฉันไม่คิดว่าฉันได้อ่านงานชิ้นนั้น แต่ฉันไม่คิดว่าผู้เขียนให้ความแตกต่างนั้นกับฉัน Islamophobia เป็นคำที่ประดิษฐ์ขึ้น เจตนาของมันคือการโฆษณาชวนเชื่อ มันถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการวิจารณ์เรื่องศรัทธาซึ่งเป็นชุดของความคิดที่มีความคลั่งไคล้ต่อชาวมุสลิมในฐานะประชาชน เป็นแนวคิดใหม่ที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้น และกำลังถูกใช้เพื่อสร้างเอฟเฟกต์ในเส้นเลือดนั้น เพื่อที่ตอนนี้ แม้กระทั่ง อีกครั้ง นิวยอร์กไทม์ส ไม่มีใครใช้คำนี้กับคำพูดที่น่าสยดสยองอีกต่อไป มันเหมือนกับการต่อต้านชาวยิว อิสลามโมโฟเบียก็เป็นเรื่อง มาพูดถึงความชั่วร้ายที่ร้ายแรงเหล่านี้กันเถอะ

อิสลาโมโฟเบียเป็นคำที่สับสน อิสลามเป็นชุดของแนวคิด และคำถามคือ มีแนวคิดใดบ้างในอิสลามที่เคลื่อนไหวเพียงพอสำหรับผู้คนที่เราควรใส่ใจและวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา? และฉันคิดว่ามันค่อนข้างชัดเจนว่ามี ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการทำเช่นนั้นที่เกี่ยวข้องกับการคลั่งไคล้ผู้คนจากตะวันออกกลางหรือวัฒนธรรมของพวกเขา

แต่คุณจะเห็นเส้นที่ชัดเจนของสิ่งที่เกิดขึ้น

ใช่ ไม่ แต่นั่น…

กังวลเรื่อง…

นั่นเป็นการเยาะเย้ยถากถาง แต่ความจริงที่ว่า สมัครสมาชิก Royal Onlineเป็นไปได้ที่จะสับสนเกี่ยวกับสิ่งนั้น กำลังถูกขยายเยาะเย้ยถากถางโดยพวกเผด็จการที่ไม่ต้องการให้ศาสนาของพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ นั่นคือ “ถ้าคุณจะวิพากษ์วิจารณ์ฮิญาบ แสดงว่าคุณเป็นพวกเหยียดผิว” ความจริงก็คือผู้หญิงส่วนใหญ่ทั่วโลกที่สวมผ้า

คลุมหน้าไม่ว่าจะแบบใดก็ตามฉันหมายถึงว่า ฮิญาบเป็นอย่างน้อย แต่คุณคิดว่า Burka และ niqab ไม่ได้ทำโดยไม่ได้ตั้งใจ นี่ไม่ใช่สาวบาร์นาร์ดที่ตัดสินใจรับความรู้สึกนี้เพราะมันเจ๋ง ไม่ คนเหล่านี้คือคนที่หากพวกเขาพยายามจะออกจากถุงผ้าที่พ่อทำให้สวมใส่และตอนนี้สามีของพวกเขากำลังทำให้พวกเขาสวมใส่ พวกเขาเสี่ยงที่จะถูกฆ่า แม้กระทั่งโดยครอบครัวของพวกเขาเอง

เรากำลังพูดถึงการกดขี่ข่มเหงผู้หญิงที่รุนแรงที่สุดในโลกในขณะนี้ และถ้าผู้หญิงจะได้รับสิทธิสตรี พวกเขาก็จะไม่สูญเสียพล็อตเรื่องนั้นไป มีเด็กผู้หญิงที่ถูกกรดแบตเตอรีโยนใส่หน้าเพราะอาชญากรรมในการเรียนรู้ที่จะอ่านใช่ไหม?

ฉันได้รับเรื่องราวเหล่านี้ฉันรู้ทั้งหมดนี้ … ฉันเข้าใจ

แต่สตรีนิยมตะวันตกกลับถูกผูกมัดอย่างน่าเชื่อถือในประเด็นนั้น สมัครสมาชิก Royal Online พวกเขาคิดว่า “เดี๋ยวก่อน ฉันไม่สามารถเหยียดผิวได้ ฉันไม่สามารถเป็นอิสลามโฟบ์ได้ แต่ฉันชอบผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเพราะฉันเป็นเฟมินิสต์ ฉันมาทำอะไรที่นี่” คุณไม่สามารถปรับสมดุลสมการนี้ได้

มันซับซ้อนกว่านั้นมาก ก็คือว่าผู้หญิงบางคนไม่ได้สวมมัน ผู้หญิงบางคนก็เป็น ละเอียด.

โอเค แต่ในอัฟกานิสถาน มันเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด ผ้าคลุมหน้าในอัฟกานิสถานก็เหมือนการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้

ฉันเข้าใจประเด็นของคุณแล้ว แต่คุณกำลังพยายามทำความเข้าใจหัวข้อที่ซับซ้อนอย่างเหลือเชื่อให้มากขึ้น คุณกังวลเกี่ยวกับการจี้โดยคนที่คุณพยายามจะไม่ช่วยหรือไม่?

ไม่หรอก เพราะถ้าเราพูดถึงอำนาจสูงสุดสีขาว ฉันทำได้ … ส่งเสียงทั้งหมดที่คุณต้องการทำเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดสีขาว และฉันก็ทำ

คุณสามารถส่งเสียงอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ

ใช่. ฉันคิดว่าการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์เป็นสิ่งที่ผิดจรรยาบรรณและไม่เกิดผลในท้ายที่สุด การเมืองอัตลักษณ์รูปแบบที่แย่ที่สุด ผมหมายถึง รูปแบบการเมืองอัตลักษณ์ที่ป้องกันได้น้อยที่สุดคือการเมืองอัตลักษณ์สีขาว การเมืองอัตลักษณ์ชายผิวขาวเป็นการเมืองอัตลักษณ์ที่โง่เง่าที่สุด เพราะใช่แล้ว อีกครั้งหนึ่ง คนเหล่านี้มักได้รับสิทธิพิเศษมากที่สุดและมีโอกาสมากที่สุด